Mediální dosah Jana Husa

This article is written in Czech. If you want to read it, please use a translator.

Nevím, jestli jste ji poznali na první pohled. Ale každý Čech, věřím, jakmile uslyší název stavby, je doma. Kaple betlémská. Konkrétně ta na Starém Městě Pražském.

Budovu máme spojenou s tímto pánem, Mgr.Janem Husem. Mistrem, chcete-li. Kázal tu sotva deset let. Kaple existovala skoro 400 let. A přeci je v našich představách spojena právě jen s ním.

Byl to samozřejmě taky děkan, rektor ... Zajímavá dějinná postva. Pro část české veřejnosti byl a je mučedníkem. Zachovalo se nám po něm a o něm poměrně mnoho pramenů, které jeho příznivci schraňovali jako relikvie. A pán byl psavec. Inu, akademik ...

Panuje kolem něj mnoho polopravd a nepravd, ale není cílem tohoto článečku je vyvracet. Třeba někdy jindy.

U příležitosti 600 let Mistrova upálení vznikl na stěně kaple tento nápis. Nebo jak to nazvat ... Instalace? Našinec přečte. Pro cizince - "For the Truth!" (Jestli nějaký cizinec čte tento článek, což bych se divil, prosím, zaznamenejte tento fakt v komentáři.) A když nesvítí sluníčko, mají smolíka našinec i cizinec.

Jářku nebudu psát ani o památce betlémských nemluvňátek, kterým je kaple zasvěcena. Podstatné je, že se původně jednalo o soukromou kapli, nikoliv o veřejný kostel. Jednak se tu neměla pořádat slavnost eucharistie, pouze kázání v češtině, jednak místo nebylo přímo podřízeno církevní správě, tedy arcibiskupovi. O osobě kazatele rozhodovali majitelé.

A vlastníci zaměstnali M.Jana Husa. Kdo platí, ten jede ... M.Jan tu samozřejmě nekázal zadarmo. Zadarmo ani kuře ..., ani husa ... , ani Hus!

Ocitl jsem se na tomto místě, uvnitř, poprvé v životě koncem srpna letošního roku. Moje Alma Mater používala k příslušným ceremoniálům Carolinum v Celetné. Tady se realizuje ČVUT, VŠCHT ... a další. Mezi nimi gymnasium mého syna.

A tak jsem společně s chotí navštívili kapli u příležitosti imatrikulace našeho syna. Teda ... Ona je to pěkná vopičárna, pořádat imatrikulaci pro gymnasisty. Ale čím míň víry, tím více rituálů.

Na okraj, imatrikulace. Vstup člověka do akademické obce, tedy do právního vztahu s universitou. Ve středověku byla universita feudálem a slavnostní přísahou se uchazeč o studium zavazoval k respoktování její autority. Například soudní. Dnes ... Jen tradice.

Toliko pro představu o velikosti... (Ony varhany na snímku jsou z roku 2021.) Předpokládám, že každý český čtenář ví, že kaple byla roku 1786 pro špatný technický stav stržena a znovu vybudována na popud Zd.Nejedlého počátkem 50.let 20.století.

Komunistická kaple. Měl to být pomník husitského revolučního hnutí tak, jak jej - tendečně - interperetovali komunisté. Nikoliv přesná historická replika. Nicméně bylo využito i staré zdivo původní kaple začleněné do činžovního domu z počátku XIX.století s veškerými detaily. A architekt byl renomovaný a neudělal svému řemeslu ostudu.

(Ale železobetonové čtverhranné sloupy součástí původní kaple nebyly.) A až sem je to vlastně jen úvod do mého článku. Tak to abych začal být stručný.

Podle pramenů se sem mělo vejít na dva tisíce lidí. Praha tehdy mohla mít ... Asi třicet tisíc obyvatel. Hus byl tedy schopen oslovit 6,6% obyvatel Prahy jedním vrzem, tedy kázáním. Dnes má Praha 1,4 milionu. Takže 6,6% by bylo 92.400 osob ... To odpovídá docela velkému stadionu. (Strahovský má kapacitu čtvrt milionu lidí.) Ale.

Má dnes Praha 1,4 mil. obyvatel? Jak se počítají turisté, dojíždějící za prací? A kolik měla Praha obyvatel opravdu tehdy?

Inrahím ibn Jakúb nám podává zprávu o městě Frága v zemi krále Bújislava. Ale Boleslava I. nebo II. ? Jmenovaný byl muslimským konvertitou, rozvědčíkem, ve službách cordóbského chalífy maskovaný za obchodníka. Udává dva tisíce obyvatel. Malých a snědých. (?) Stálých? Při trhu? Výročním? Běžném? Nevíme. Údaj se vztahuje k polovině 10.století.

Na začátku vlády Karla IV. měla mít Praha 20.000 obyvatel, na konci 40.000. Kavalifikovaný odhad na základě písemných pramenů, hřbitovů, počtu domů, zpráv ... Důvod růstu? Jednak Nové Město Pražské, jednak universita. A centrum Svaté říše římské. Poslové a vyslanci, úředníci ... A s nimi armáda sluhů, kuchařů, pekařů, lezebníků, falešných hráčů, holičů, lazebnic, prostitutek a zlodějů ... Po smrti Karla IV. bublina částečně splaskla.

A vejde se sem opravdu jen 2000 lidí? Sedm tříd imatrikulovaných, počítejme 200 dětí. Každé má povolený doprovod 2 dospělé. Jsme na 600 člobrdech. Všichni sedíme. Mám dojem, že by se sem vešlo víc než dalších 1400 osob ... Tehdejší člověk je menší a ne tak tustý jako já ... Tedy, Mgr.Hus byl dle osobního svědectví také obézní. A to tak, že hodně. Jeda na oslu do kopce musel sesednou, protože osel by to s ním nedal ... Napsal o sobě v dopise.

Tož existuje historie a historiografie, česky dějiny a dějepis. Historie a dějiny je to, co se opravdu stalo. Historiografie, dějepis (dějeprava, dějezpyt), to je naše interpretace. Což nemůže být nikdy přesné a zejména ne úplné.

Jako s tím sv.Václavem. My víme, respektive věříme, že to bylo v neděli 28.září, kdy zemřel. Ale 929, 935 nebo 942? V každém možném roce byla mezinárodní konstelace kolem českého knížectví jiná, tudíž i příčiny Václavovy smrti by byly jiné ... Nevíme. Milénium úmrtí se připomínalo 1929. Dnes se kloníme spíš ke světcově skonu v roce 935.

A takových případů by se našlo ... Ale konec zvonec, zas někdy jindy ... Třeba.

Co jsem to vlastně ... Jo. Reformovat církev před vynálezem knihtisku. To prostě nemohlo vyjít. Obyvatelstvo negramotné. To Luther to měl snazší. Přibít leták s nějakým tezemi na dveře kostela ... O tak moderních prostředcích si mohl nechat Hus jen zdát. On musel převědčovat osobně. I když alespoň docela hromadně. Kdo ví, jak by se prosadil jako kazatel dnes. Hus s megafonem na stdiounu ...

Ukažme si na volná místa prstem! (Dnes jsem cítil potřebu se zas jednou vykecat.)