[ENG-SPN] The Xana of the Narcea and the Cursed Lineage / La Xana del Narcea y el Linaje Maldito

In this mountainous region of Asturias and its surprising municipalities, such as Teverga, the supernatural details that imbue many of the coded chapters of this highly enigmatic, yet delightfully enchanting, novel—"Through Dark Asturias," also known as "The Treasure of the Somiedo Lakes"—with romantic esotericism developed at the end of the 19th century.

Its author, the Extremaduran theosophist Mario Roso de Luna, who, by chance during a spectacular eclipse, became close friends with Count Antonín de Miranda, whom he considered from then on his benefactor and mentor, claims to have had an encounter with a 'xana' in this area, near the famous Narcea River, whose source is located in the neighboring mountains of another curious village, Monasterio de Hermo. 'Xana' is a being from Asturian mythology, or a water nymph, who, like sirens with sailors, acts as a femme fatale to the men unfortunate enough to cross her path.

But Teverga, or rather, the Collegiate Church that stands in a small village called La Plaza, also hides, in a small museum adjacent to its cloister, a macabre collection closely related to the philanthropic figure of this count, friend and mentor of Roso de Luna, Antonín de Miranda: the mummified corpses, considered cursed by the locals, of two members of the powerful Miranda-Valdecarzana family, father and son, who died in the 17th century. The exploits of this lineage, not always benevolent to the people, date back to the same timeless era that saw the rise of leaders like the Quirós, of whom the saying is still remembered: "Before God was God and the sun set on these lands, the Quirós were Quirós and the Velasco, Velasco." This means, simply put, that these were lineages that were already here before Christianity arrived in these mountains.

Por esta zona montañosa de Asturias y los sorprendentes concejos que la componen, como el de Teverga, se desarrollaron, a finales del siglo XIX, los detalles sobrenatuales que nutren de romántico esoterismo muchos de los capítulos cifrados y presentados en forma de novela, de un libro sumamente enigmático, pero también deliciosamente encantador: ‘Por la Asturias tenebrosa’, aunque también se le conoce como ‘El tesoro de los lagos de Somiedo’.

Su autor, el teósofo extremeño Mario Roso de Luna, que, por coincidencia de un espectacular eclipse se hizo íntimo amigo del conde Antonín de Miranda, al que consideró a partir de entonces como su benefactor y maestro, afirma haber tenido por estos lares, cercanos a un famoso río, el Narcea, cuyo nacimiento se localiza en los vecinos montes de otro curioso pueblo, Monasterio de Hermo, un encuentro con una ‘xana’: ser de la mitología asturiana o ninfa de las aguas, que, al igual que las sirenas con los marineros, ejerce de mujer fatal con los hombres que tienen la desgracia de cruzarse en su camino.

Pero Teverga o, mejor dicho, la Colegiata que se alza en un pequeño pueblo de nombre La Plaza, esconde, además, en un pequeño museo aledaño a su claustro, un macabro contenido, estrechamente relacionado con la figura filantrópica de este conde, amigo y maestro de Roso de Luna, Antonín de Miranda: los cadáveres momificados y considerados como malditos por los lugareños, de dos miembros de la poderosa familia de los Miranda-Valdecarzana, padre e hijo fallecidos en el siglo XVII, las hazañas de cuyo linaje, no siempre benefactoras con el pueblo, se remontan a los mismos tiempos inmemoriales que vieron surgir caudillos, como los Quirós, de los que todavía se recuerda aquél aserto que dice ‘antes de que Dios fuera Dios y el sol se pusiera en estos pagos, los Quirós eran Quirós y los Velasco, Velasco’. Lo cual viene a significar, simplificado, que eran linajes que ya estaban allí antes de que el Cristianismo llegara a estas montañas.

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