La Intolerancia nuestra de cada día || Our daily intolerance (es/en)

Hola amigos de HIVE, y sobre todo de la comunidad de Holos& Lotos. Primero quiero expresar la sorpresa de haber sido convocado por @emiliorios para verter mi modesta opinión sobre el tema que ha puesto sobre la mesa, para seguir despertando conciencias y proponer soluciones.

Reconozco que estos son temas muy complicados y que tradicionalmente son abordados y desarrollados desde el punto de vista de la especialización en áreas como la psicología. El psicoanálisis, la sociología, etc., y que son de interés de organizaciones tan importante como la propia ONU, y yo he de abordarlo desde el empirismo y la propia experiencia. El tema es amplio y de puerta ancha para el debate, y su globalidad lo hace más interesante. Porque no es endémico de algún lugar específico ni se manifiesta en una sola área de la vida individual y colectiva.

El tema tiene en su enunciado carácter de pregunta y de reclamo, como erradicar la Intolerancia social desde el hogar. Y de verdad que se las trae el temita, porque no autoriza a lanzarse así de plano sobre el asunto. El prefijo IN siempre va a indicar negación, o también interior, y TOLERANCIA, es la aceptación en cierto grado o totalmente de algo, y ese algo puede ir desde un lugar, hasta una palabra, pasando por un amplio espectro de cuestiones.

Otra incógnita que me abre el tema, es que si realmente desde esa pequeña célula social se puede alterar el rumbo de una estructura macro familiar, que es la sociedad. Sin negar que se pueda lograr, tendríamos que empezar a cuestionar el grado de intolerancia que puede existir en cuanto a todas las aristas de la vida en el seno del menor enclave social que existe, (la familia), independientemente de la cantidad de personas que la componen.

Sí, desde ahí se pretende transformar el ámbito social, primero pensemos que pasa a nivel de sujeto, qué toleráramos o no de nosotros mismos, que nos estorba, que creemos tener de más, que tenemos que soportar, qué nos crea insatisfacciones etc. De ahí avancemos hacia el OTRO: qué tiene, qué no tiene, qué nos gusta o no de él, en fin, qué aceptamos o no aceptamos en el marco familiar, y después progresivamente hasta el nivel macro social, y más tarde incluso hasta escala global.

Benito Juárez dijo: la libertad es el respeto al derecho ajeno, y pienso que simplemente se estaba refiriendo al asunto de la "intolerancia".
La intolerancia es un asunto Pandémico y no hay antídoto listo para ser aplicado por el momento. Tiene un fondo histórico, social y cultural como escenografía y más que una actitud o un comportamiento, es un sentimiento que se manifiesta espontáneo, pues nada más el estímulo asoma su nariz, ahí salta a librar su combate hacia afuera.

También está asociado a hábitos y costumbres, gustos y preferencias, en dependencia también de los conceptos filosófica y las ideologías. Así, por ejemplo, a nivel social es muy común la"intolerancia religiosa" hacías los no creyentes y hacia las otras religiones, sectas o grupos religiosos, siempre en nombre de la supuesta verdadera religión. Es el mismo camino de la intolerancia Política, que ya sabemos a qué funestas consecuencias lleva y es en la contemporaneidad la que más conflictos ha provocado, provoca y seguirá provocando.

A veces es muy común la intolerancia generacional que limita la transición natural del conocimiento y obstruye los procesos productivos. Las ciencias empíricas y tradicionales son muy pocas toleradas por la Ciencia como paradigma oficial. La intransigencia es la administradora en la Empresa de la Intolerancia. Este fenómeno es una preocupación global, pero también es subjetivo e inconmensurable.

Solo puede ser medible por los efectos que deja a su paso, y como no es un comportamiento ni una actitud(aunque tal lo parezca), sino un sentimiento como todos los demás .no puede ser regulado ni organizado por leyes, decretos, reglamentos, etc., que son las herramientas tradicionales para organizar a una sociedad, grupos sociales y personas.

Los órganos y organismos más elevados pueden tener o elaborar programas. Invertir millonarias sumas de dinero en pos de la erradicación de la Intolerancia, pero solo el individuo. Entrando en sí mismo, recorriendo su historia de vida puede aprender a sustituir ese sentimiento nocivo que casi siempre está fuera de su control consciente y simplemente responde a programaciones que ha heredado, reacciona automáticamente cuando tiene ante sí la posibilidad de crecer del OTRO.

El intolerante crónico esté en el lugar que esté ocupe la responsabilidad que ocupe, es solo una víctima peligrosa de su Ego, esclavo disfrazado de amo, siempre con el miedo a ser superado. Pero hay siempre una buena noticia: mientras se crean planes, programas y proyectos para erradicar la Intolerancia, entre en usted mismo y descubra dónde tiene escondido a su intolerante. Gracias.

Las imágenes utilizadas en el post son de mi propiedad, tomadas con mi móvil Xiaomi Redmi 9A. Textos llevados al Inglés por Deepl Traslate.

ENGLISH VERSION (click here!)

Hello friends of HIVE, and especially of the Holos& Lotos community. First I want to express my surprise to have been summoned by @emiliorios to express my modest opinion on the topic he has put on the table, to continue to raise awareness and propose solutions.

I recognize that these are very complicated issues and that they are traditionally approached and developed from the point of view of specialization in areas such as psychology. Psychoanalysis, sociology, etc., and that they are of interest to organizations as important as the UN itself, and I have to approach them from empiricism and my own experience. The subject is broad and wide-open for debate, and its globality makes it more interesting. Because it is not endemic to any specific place, nor does it manifest itself in only one area of individual and collective life.

The topic has in its wording the character of a question and a claim, "how to eradicate social intolerance from the home? And the subject is really a tricky one, because it does not authorize us to jump into the matter in this way. The prefix IN is always going to indicate negation, or also interior, and TOLERANCE, is the acceptance in certain degree or totally of something, and that something can go from a place, to a word, passing through a wide spectrum of questions.

Another unknown that opens the subject to me, is that if really from that small social cell it is possible to alter the course of a macro familiar structure, which is the society. Without denying that it can be achieved, we would have to start questioning the degree of intolerance that may exist regarding all aspects of life within the smallest social enclave that exists (the family), regardless of the number of people that compose it.

Yes, from there we intend to transform the social environment, first let us think about what happens at the level of the subject, what we tolerate or not of ourselves, what hinders us, what we think we have too much of, what we have to put up with, what creates dissatisfaction in us etc. From there we move on to the OTHER: what he has, what he does not have, what we like or do not like about him, in short, what we accept or do not accept within the family framework, and then progressively to the macro social level, and later even to the global scale.

Benito Juarez said: freedom is respect for the rights of others, and I think he was simply referring to the issue of "intolerance". Intolerance is a pandemic issue and there is no antidote ready to be applied at the moment. It has a historical, social and cultural background as scenography and more than an attitude or a behavior, it is a feeling that manifests itself spontaneously, because as soon as the stimulus pokes its nose out, there it jumps to wage its combat outwards.

It is also associated with habits and customs, tastes and preferences, depending also on philosophical concepts and ideologies. Thus, for example, at the social level it is very common the "religious intolerance" towards non-believers and towards other religions, sects or religious groups, always in the name of the supposed true religion. It is the same path of political intolerance, which we already know to what dire consequences it leads and is in contemporary times the one that has provoked, provokes and will continue to provoke the most conflicts.

Sometimes generational intolerance is very common, limiting the natural transition of knowledge and obstructing productive processes. The empirical and traditional sciences are very few tolerated by Science as an official paradigm. Intransigence is the manager in the Company of Intolerance. This phenomenon is a global concern, but it is also subjective and immeasurable.

It can only be measured by the effects it leaves in its wake, and since it is neither a behavior nor an attitude (although it may seem so), but a feeling like all the others, it cannot be regulated or organized by laws, decrees, regulations, etc., which are the traditional tools for organizing a society, social groups and individuals.

Higher bodies and agencies can have or elaborate programs. Investing millionaire sums of money in pursuit of the eradication of Intolerance, but only the individual. Entering into himself, going through his life history he can learn to replace that harmful feeling that is almost always out of his conscious control and simply responds to programming that he has inherited, he reacts automatically when he has before him the possibility of growth of the OTHER.

The chronic bigot, no matter where he is, no matter what responsibility he occupies, is only a dangerous victim of his Ego, a slave disguised as a master, always in fear of being overcome. But there is always good news: while plans, programs and projects are being created to eradicate Intolerance, enter into yourself and discover where you have your bigot hidden. Thank you.

The images used in the post are my own, taken with my Xiaomi Redmi 9A mobile. Texts translated into English by Deepl Translate.